�gy hallottam.

Egy alkalommal a Magasztos Sz�vatthi mellett, a Dzs�tavana-ligetben, An�thapindika kertj�­ben tart�zkodott. Ebben az id�ben �tsz�z pap gy�lekezett �ssze Sz�vatthiban k�l�nb�z� tartom�nyokb�l, valamilyen �gy elint�z�s�re. A papok k�r�ben felmer�lt ez a gondolat:

- Ez a G�tama remete azt hirdeti, hogy mind a n�gy rend egyform�n tiszta. Ki tudna vit�ba bocs�tkozni G�tama remet�vel err�l a k�rd�sr�l?

Ez id� t�jt Sz�vatthiban id�z�tt egy Asszal�jana nev� fiatal pap, kopaszra ny�rt fej�, tizenhat �ves ifj�, aki v�gigtanulta a h�rom V�d�t a sz�fejt�sekkel, szertart�smagyar�zatokkal, kiejt�si szab�lyokkal, nyelvtannal �s legend�kkal egy�tt, �s a vit�kban j�ratos b�lcselked�k minden tulajdons�g�val rendelkezett. Ekkor a papoknak ez az elgondol�suk t�madt:

- Sz�vatthiban id�zik ez az Asszal�jana nev� fiatal pap, kopaszra ny�rt fej�, tizenhat �ves ifj�, aki v�gigtanulta a h�rom V�d�t a sz�fejt�sekkel, szertart�smagyar�zatokkal, kiejt�si szab�­lyokkal, nyelvtannal �s legend�kkal egy�tt, �s a vit�kban j�ratos b�lcselked�k minden tulaj­don­s�g�val rendelkezik. � alkalmas arra, hogy vit�ba bocs�tkozz�k G�tama remet�vel err�l a k�rd�sr�l.

Ekkor a papok felkerest�k Asszal�jan�t, a fiatal papot, s oda�rve, �gy sz�ltak hozz�:

- Asszal�jana, ez a G�tama remete azt hirdeti, hogy mind a n�gy rend egyform�n tiszta. Menjen Asszal�jana �r, bocs�tkozz�k vit�ba G�tama remet�vel err�l a k�rd�sr�l!

E szavak hallat�ra Asszal�jana, a fiatal pap, �gy v�laszolt azoknak a papoknak:

- G�tama remete igaz szav�, �s igaz szav� emberrel nem lehet vit�ba sz�llni. Nem tudok vit�ba bocs�tkozni G�tama remet�vel err�l a k�rd�sr�l.

A papok azonban m�sodszor is (~ harmadszor is) �gy sz�ltak Asszal�jan�hoz, a fiatal paphoz:

- Asszal�jana, ez a G�tama remete azt hirdeti, hogy mind a n�gy rend egyform�n tiszta. Menjen, Asszal�jana �r, bocs�tkozz�k vit�ba G�tama remet�vel err�l a k�rd�sr�l! Ut�v�gre Asszal�jana �r is folytatott remete�letet. Ne szenvedjen harc n�lk�l veres�get Asszal�jana �r!

E szavak hallat�ra Asszal�jana, a fiatal pap, �gy v�laszolt azoknak a papoknak:

- L�tom, kegyetek nem engednek. Pedig G�tama remete igaz szav�, �s igaz szav� emberrel nem lehet vit�ba sz�llni. Nem tudok vit�ba bocs�tkozni G�tama remet�vel err�l a k�rd�sr�l. �m kegyetek nev�ben felkeresem.

Ekkor Asszal�jana, a fiatal pap, nagysz�m� pap k�s�ret�ben felkereste a Magasztost. Oda�rve, �dv�zletet v�ltott a Magasztossal, �s illend� �dv�zl� szavak ut�n le�lt el�tte. El�tte �lve, �gy sz�l�totta meg a Magasztost Asszal�jana, a fiatal pap:

- G�tama, a papok �gy besz�lnek: “A paps�g a legnemesebb rend, minden m�s rend hitv�ny. A paps�g feh�r rend, minden m�s rend fekete. A paps�g tiszta, a t�bbiek nem. A papok Brahm� �des gyermekei, Brahm� sz�j�b�l sz�lettek, Brahm� sarjai, Brahm� alkot�sai, Brahm� �r�k�sei.” G�tama �r mit sz�l ehhez?

- Asszal�jana, ismeretes, hogy a papoknak van feles�g�k, aki gyermeket fogan, kihordja, megsz�li, szoptatja. Mi�rt, hogy a papok, noha anyam�hb�l sz�rmaznak, m�gis �gy besz�lnek: “A paps�g a legnemesebb rend, minden m�s rend hitv�ny. A paps�g feh�r rend, minden m�s rend fekete. A paps�g tiszta, a t�bbiek nem. A papok Brahm� �des gyermekei, Brahm� sz�j�b�l sz�lettek, Brahm� sarjai, Brahm� alkot�sai, Brahm� �r�k�sei”?

- Hi�ba mondja ezt G�tama �r, a papok m�gis �gy tartj�k: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.].”

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana: hallott�l-e arr�l, hogy a g�r�g�kn�l �s perzs�kn�l �s m�s szomsz�dos orsz�gokban csak k�t rend van, az urak �s a szolg�k rendje, �s aki �rnak sz�letett, szolga is lehet bel�le, �s aki szolg�nak sz�letett, �r is lehet bel�le?

- Igen, hallottam r�la, hogy a g�r�g�kn�l �s perzs�kn�l �s m�s szomsz�dos orsz�gokban csak k�t rend van, az urak �s a szolg�k rendje, �s aki �rnak sz�letett, szolga is lehet bel�le, �s aki szolg�nak sz�letett, �r is lehet bel�le.

- H�t akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogc�met arra, hogy �gy besz�ljenek: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.]”?

- Hi�ba mondja ezt G�tama �r, a papok m�gis �gy tartj�k: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.].”

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana: ha egy nemes gyilkol, lop, kicsapong� �letet �l, hazug, r�galmaz�, goromba, fecseg�, irigy, rosszindulat�, t�vhiteket vall, akkor teste pusztul�sa ut�n, hal�la ut�n m�lyre bukik, rossz �tra, nyomor�s�gra, pokolba ker�l, de a pap nem? �s ugyan­�gy a k�zrend�, (~ �s ugyan�gy a szolga,) ha gyilkol, lop, kicsapong� �letet �l, hazug, r�galmaz�, goromba, fecseg�, irigy, rosszindulat�, t�vhiteket vall, akkor teste pusztul�sa ut�n, hal�la ut�n m�lyre bukik, rossz �tra, nyomor�s�gra, pokolba ker�l, de a pap nem?

- Semmik�ppen sem, G�tama. A nemes is (~ �s ugyan�gy) a pap is, a k�zrend� is, a szolga is, mind a n�gy rend tagjai m�lyre buknak, rossz �tra, nyomor�s�gra, pokolba ker�lnek test�k pusztul�sa ut�n, hal�luk ut�n, ha gyilkolnak, lopnak, kicsapong� �letet �lnek, hazugok, r�galmaz�k, goromb�k, fecseg�k, irigyek, rosszindulat�ak, t�vhiteket vallanak.

- H�t akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogc�met arra, hogy �gy besz�ljenek: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.]”?

- Hi�ba mondja ezt G�tama �r, a papok m�gis �gy tartj�k: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.].”

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana: ha egy pap tart�zkodik a gyilkoss�gt�l, tart�zkodik a lop�s­t�l, tart�zkodik a kicsapong�st�l, tart�zkodik a hazugs�gt�l, tart�zkodik a r�galmaz�st�l, tart�zkodik a gorombas�gt�l, tart�zkodik a fecseg�st�l, nem irigy, j�indulat�, helyes hitet vall, akkor teste pusztul�sa ut�n, hal�la ut�n j� �tra, mennybe ker�l, de a nemes nem, a k�zrend� nem, a szolga nem?

- Semmik�ppen sem, G�tama. A nemes is (~) a pap is, a k�zrend� is, a szolga is, mind a n�gy rend tagjai j� �tra, mennybe ker�lnek test�k pusztul�sa ut�n, hal�luk ut�n, ha tart�zkodnak a gyilkoss�gt�l, tart�zkodnak a lop�st�l, tart�zkodnak a kicsapong�st�l, tart�zkodnak a hazug­s�g­t�l, tart�zkodnak a r�galmaz�st�l, tart�zkodnak a gorombas�gt�l, tart�zkodnak a fecseg�s­t�l, nem irigyek, j�indulat�ak, helyes hitet vallanak.

- H�t akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogc�met arra, hogy �gy besz�ljenek: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.]”?

- Hi�ba mondja ezt, G�tama �r, a papok m�gis �gy tartj�k: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.].”

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana: ezen a vid�ken csak a papok k�pesek szel�d, b�k�s, bar�ts�gos �rz�letet t�pl�lni, a nemesek nem, a k�zrend�ek nem, a szolg�k nem?

- Semmik�ppen sem, G�tama. Ezen a vid�ken a nemesek is (~) a papok is, a k�zrend�ek is, a szolg�k is, mind a n�gy rend tagjai k�pesek szel�d, b�k�s, bar�ts�gos �rz�letet t�pl�lni.

- H�t akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogc�met arra, hogy �gy besz�ljenek: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.]”?

- Hi�ba mondja ezt G�tama �r, a papok m�gis �gy tartj�k: “A paps�g a legnemesebb rend [... stb.].”

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana: csak a papok tehetik meg, hogy szappant �s szivacsot fogjanak, �s lemenjenek a foly�ra, hogy lemoss�k magukr�l a port �s szennyet, a nemesek nem, a k�zrend�ek nem, a szolg�k nem?

- Semmik�ppen sem, G�tama. A nemesek is (~) a papok is, a k�zrend�ek is, a szolg�k is, mind a n�gy rend tagjai megtehetik, hogy szappant �s szivacsot fogjanak, �s lemenjenek a foly�ra, hogy lemoss�k magukr�l a port �s szennyet.

- H�t akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogc�met arra, hogy �gy besz�ljenek: “A paps�g a legnemesebb rend [... stb.]”?

- Hi�ba mondja ezt G�tama �r, a papok m�gis �gy tartj�k: “A paps�g a legnemesebb rend [... stb.].”

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana? Tegy�k fel, hogy egy felkent fej�, nemes sz�rmaz�s� kir�ly maga el� rendel sz�z embert k�l�nb�z� kasztokb�l: “J�jjetek, bar�taim, akik nemes csal�db�l, papi csal�db�l, f�tiszti csal�db�l sz�rmaztok! Fogjatok d�rzs�l�p�lc�t sz�laf�b�l, p�lmaf�b�l, szant�lf�b�l, csiholjatok vele szikr�t, gy�jtsatok vele t�zet! J�jjetek ti is, bar�taim, akik p�ria­csal�db�l, vad�szcsal�db�l, kos�rfon�-csal�db�l, bogn�rcsal�db�l, szem�teltakar�t�-csal�db�l sz�rmaztok! Fogjatok d�rzs�l�p�lc�t kutyaitat�b�l, vagy diszn�v�ly�b�l, vagy mos�tekn�b�l, vagy ricinuscserj�b�l, csiholjatok vele szikr�t, gy�jtsatok vele t�zet!” Mit gondolsz, Asszal�jana: az a szikra, amelyet a nemes csal�db�l, papi csal�db�l, f�tiszti csal�db�l sz�r­maz�k sz�laf�b�l, p�lmaf�b�l, szant�lf�b�l has�tott d�rzs�l�p�lc�val csiholnak, az a t�z, amelyet azzal gy�jtanak, el�gg� izz�, f�nyes, l�ngol� lesz ahhoz, hogy t�zet lehessen rakni vele, viszont az a szikra, amelyet a p�riacsal�db�l, vad�szcsal�db�l, kos�rfon�-csal�db�l, bogn�r­csal�db�l, szem�teltakar�t�-csal�db�l sz�rmaz�k kutyaitat�b�l, diszn�v�ly�b�l, mos�­tekn�­b�l, ricinuscserj�b�l has�tott d�rzs�l�p�lc�val csiholnak, az a t�z, amelyet azzal gy�jtanak, nem lesz el�gg� izz�, f�nyes, l�ngol� ahhoz, hogy t�zet lehessen rakni vele?

- Dehogynem, G�tama. [...] Mindegyik t�z egyform�n el�gg� izz�, f�nyes, l�ngol� lesz ahhoz, hogy t�zet lehessen rakni vele.

- H�t akkor a papoknak mi ad alapot, mi ad jogc�met arra, hogy �gy besz�ljenek: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.]”?

- Hi�ba mondja ezt G�tama �r, a papok m�gis �gy tartj�k: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.].”

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana? Tegy�k fel, hogy egy nemes fia egy pap l�ny�val h�l, �s egy�tth�l�sukb�l fi� sz�letik. A nemes fi�t�l �s pap l�ny�t�l sz�rmaz� gyermek anyj�hoz is hasonl�t, apj�hoz is hasonl�t, �s anyja ut�n is, apja ut�n is nemesnek is min�s�thet� �s papnak is min�s�thet�?

- A nemes fi�t�l �s pap l�ny�t�l sz�rmaz� gyermek anyj�hoz is hasonl�t, apj�hoz is hasonl�t, �s anyja ut�n is nemesnek is min�s�thet� �s papnak is min�s�thet�, G�tama.

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana? Tegy�k fel, hogy egy pap fia egy nemes l�ny�val h�l, �s egy�tth�l�sukb�l fi� sz�letik. A pap fi�t�l �s nemes l�ny�t�l sz�rmaz� gyermek anyj�hoz is hasonl�t, apj�hoz is hasonl�t, �s anyja ut�n is, apja ut�n is nemesnek is min�s�thet� �s papnak is min�s�thet�?

- A pap fi�t�l �s nemes l�ny�t�l sz�rmaz� gyermek anyj�hoz is hasonl�t, apj�hoz is hasonl�t, �s anyja ut�n is, apja ut�n is nemesnek is min�s�thet� �s papnak is min�s�thet�, G�tama.

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana? Tegy�k fel, hogy egy kanc�t egy szam�rcs�d�rrel p�ro­s�tanak. A p�rosod�sb�l csik� sz�letik. A kanc�t�l �s szam�rcs�d�rt�l sz�rmaz� csik� az anya�llathoz is hasonl�t, az apa�llathoz is hasonl�t, �s az anya�llat ut�n is, az apa�llat ut�n is l�nak is min�s�thet� �s szam�rnak is min�s�thet�?

- A keresztez�d�s k�vetkezt�ben �szv�r lesz a csik�, G�tama. Ebben az esetben elt�r�st l�tok a sz�l�kt�l, az el�bbiekn�l viszont semmif�le elt�r�st sem l�tok a sz�l�kt�l.

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana? Tegy�k fel, hogy van k�t �destestv�r papfi�. Az egyik tanult �s j�l nevelt, a m�sik tanulatlan �s neveletlen. Melyiket fogj�k a papok els�nek meg­vend�gelni �nneps�geken, rizs felaj�nl�sakor, �ldozatbemutat�skor, vend�gl�t�skor?

- Amelyik fi� tanult �s j�l nevelt, azt fogj�k a papok els�nek megvend�gelni �nneps�geken, rizs felaj�nl�sakor, �ldozatbemutat�skor, vend�gl�t�skor. Milyen haszon sz�rmazn�k abb�l, amit tanulatlan �s neveletlen embernek adn�nak?

- Mi a v�lem�nyed, Asszal�jana? Tegy�k fel, hogy van k�t �destestv�r papfi�. Az egyik tanult, j�l nevelt, de rossz erk�lcs�, gonosz; a m�sik tanulatlan, neveletlen, de j� erk�lcs�, becs�­letes. Melyiket fogj�k a papok els�nek megvend�gelni �nneps�geken, rizs felaj�nl�sakor, �ldozatbemutat�skor, vend�gl�t�skor?

- Amelyik fi� tanulatlan �s neveletlen, de j� erk�lcs�, becs�letes, azt fogj�k a papok els�nek megvend�gelni �nneps�geken, rizs felaj�nl�sakor, �ldozatbemutat�skor, vend�gl�t�skor.

- Asszal�jana, el�sz�r eljutott�l a sz�let�sig, a sz�let�st�l eljutott�l a tanults�gig, a tanults�g­t�l visszajutott�l a n�gy rend egyforma tisztas�g�nak t�tel�hez, amelyet �n hirdetek.

E szavak hallat�ra Asszal�jana, a fiatal pap, eln�mult, zavarba j�tt, �s mag�ba roskadva, les�t�tt szemmel, l�ngv�r�s arccal, sz�tlanul �lt. Amikor a Magasztos l�tta, hogy Asszal�jana, a fiatal pap, n�m�n, zavartan, mag�ba roskadva, les�t�tt szemmel, l�ngv�r�s arccal, sz�tlanul �l, �gy sz�lt hozz�:

- Asszal�jana, egykor a r�gm�ltban a h�t papi l�tnok erdei remetes�gben, lombkunyh�kban id�z�tt, �s ilyen t�ves n�zeteik t�madtak: “A paps�g a legnemesebb rend, minden m�s rend hitv�ny. A paps�g feh�r rend, minden m�s rend fekete. A paps�g tiszta, a t�bbiek nem. A papok Brahm� �des gyermekei, Brahm� sz�j�b�l sz�lettek, Brahm� sarjai, Brahm� alkot�sai, Brahm� �r�k�sei.” Meghallotta ezt Aszita D�vala l�tnok. [...] Haj�t �s szak�ll�t lesim�totta, b�borsz�n� k�nt�st vetett v�ll�ra, sarut �lt�tt, aranyjogart fogott kez�be, �s megjelent a h�t papi l�tnok remetetany�j�n. K�rbes�t�lt a remetetany�n, �s �gy sz�l�totta meg a h�t papi l�tnokot:

- Ej, mit keresnek itt kegyetek, papi l�tnokok? Mit keresnek itt kegyetek, papi l�tnokok?

A h�t papi l�tnok �gy gondolkozott:

- Ki lehet ez, aki k�rbej�r a h�t papi l�tnok remetetany�j�n, mint a nyomtat� �k�r, �s �gy besz�l: “Ej, mit keresnek itt kegyetek, papi l�tnokok? Mit keresnek itt kegyetek, papi l�tnokok?” Ej, �tkozzuk meg!

Ekkor a h�t papi l�tnok meg�tkozta Aszita D�val�t:

- Hamvadj hamuv�, te hitv�ny!

De min�l er�sebben �tkozta a h�t papi l�tnok Aszita D�val�t, ann�l szebb, dali�sabb, m�lt�s�gteljesebb lett. Ekkor a h�t papi l�tnok erre a meggy�z�d�sre jutott:

- �nsanyargat�sunk hi�baval� volt, �nmegtart�ztat�sunk eredm�nytelen maradt. Mert ha r�gebben meg�tkoztunk valakit: “Hamvadj hamuv�, te hitv�ny!” azonnal hamuv� hamvadt. Ezt viszont min�l er�sebben �tkozzuk, ann�l szebb, dali�sabb, m�lt�s�gteljesebb lesz.

- Nem volt hi�baval� kegyetek �nsanyargat�sa, nem maradt eredm�nytelen �nmegtart�z­tat�suk. Csup�n hagyjanak fel kegyetek azzal a gy�l�lettel, amelyet velem szemben t�pl�lnak.

- Felhagyunk azzal a gy�l�lettel, amelyet uras�goddal szemben t�pl�lunk. De kicsoda uras�god?

- Hallottak kegyetek Aszita D�vala l�tnokr�l?

- Igen.

- Nos, �n vagyok az.

Ekkor a h�t papi l�tnok Aszita D�vala l�tnok el� j�rult, hogy k�sz�nts�k. Aszita D�vala l�tnok �gy sz�lt a h�t papi l�tnokhoz:

- �gy hallottam, hogy a h�t papi l�tnok erdei remetes�gben, lombkunyh�kban id�zik, �s ilyen t�ves n�zeteik t�madtak: “A paps�g a legnemesebb rend [...stb.].”

- �gy van.

- Tudj�k-e kegyetek, hogy vajon nagyanyjuk pappal k�z�s�lt-e, vagy nem pappal?

- Nem tudjuk.

- Tudj�k-e kegyetek, hogy vajon nagyanyjuk anyja vagy hetedik nagyanyjuk pappal k�z�s�lt‑e, vagy nem pappal?

- Nem tudjuk.

- Tudj�k-e kegyetek, hogy vajon nagyapjuk pap le�ny�val k�z�s�lt-e, vagy nem pap le�ny�­val?

- Nem tudjuk.

- Tudj�k-e kegyetek, hogy vajon nagyapjuk apja vagy hetedik nagyapjuk pap le�ny�val k�z�s�lt-e, vagy nem pap le�ny�val?

- Nem tudjuk.

- Tudj�k-e kegyetek, hogyan fogamzik a magzat?

- Igen, azt tudjuk, hogyan fogamzik a magzat. Egyes�l az anya �s az apa, �s az anya fogamz�si id�szakban van, �s a megsz�let�sre v�r� l�lek is jelen van. E h�rom t�nyez� tal�lkoz�sa eredm�nyek�nt fogamzik a magzat.

- Tudj�k-e kegyetek, hogy az a l�lek nemes-e, pap-e, k�zrend�-e, vagy szolga-e?

- Nem, azt nem tudjuk, hogy az a l�lek nemes-e, pap-e, k�zrend�-e, vagy szolga-e.

- Ha ez �gy �ll, akkor tudj�k-e kegyetek, hogy kicsod�k?

- Ha ez �gy �ll, akkor mi sem tudjuk, hogy kik vagyunk.

L�m, Asszal�jana, az a h�t papi l�tnok nem tudta megv�deni �ll�spontj�t a sz�rmaz�s k�r­d�s�ben, amikor Aszita D�vala l�tnok vallat�ra fogta, faggatta, sarokba szor�totta �ket. H�t akkor hogyan tudn�d megv�deni �ll�spontodat a sz�rmaz�s k�rd�s�ben, amikor vallat�ra foglak, faggatlak, sarokba szor�talak, te, aki mestereddel egy�tt arra sem voln�l m�lt�, hogy az �ldozati kanalat odany�jtsd nekik?

E szavak hallat�ra Asszal�jana, a fiatal pap, �gy sz�lt a Magasztoshoz:

- Pomp�s, G�tama! Pomp�s, G�tama! Fogadjon el G�tama �r a mai napt�l �letem v�g�ig vil�gi tisztel�j��l, aki hozz� folyamodik oltalom�rt!