�gy hallottam.

Egy alkalommal a Magasztos Sz�vatthi mellett, a Dzs�tavana-ligetben, An�thapindika kertj�­ben tart�zkodott. Ez id� t�jt egy Sz�ti nev� szerzetes, egy hal�sz fia, ilyen t�ves n�zeteket t�pl�lt:

- �gy �rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy jelenlegi megismer�seink vel�nk j�nnek a l�lekv�ndorl�s sor�n, nem v�ltoznak.

[...] Amikor a t�bbi szerzetesnek nem siker�lt lebesz�lni t�ves n�zeteir�l Sz�ti szerzetest, a hal�sz fi�t, felkerest�k a Magasztost. [...]

Ekkor a Magasztos az egyik szerzetest sz�l�totta:

- Eredj, szerzetes, h�vd ide nevemben Sz�ti szerzetest, a hal�sz fi�t: “A Mester h�vat, Sz�ti testv�r!”

- Igen, uram - v�laszolta a szerzetes engedelmesen a Magasztosnak, �s felkereste Sz�ti szerzetest. Oda�rve, �gy sz�lt Sz�ti szerzeteshez:

- A Mester h�vat, Sz�ti testv�r!

- Rendben van, testv�r - felelte a szerzetesnek Sz�ti szerzetes, �s felkereste a Magasztost. Oda�rve, �dv�z�lte a Magasztost, �s le�lt el�tte. A Magasztos �gy sz�l�totta meg az el�tte �l� Sz�ti szerzetest:

- Igaz-e, Sz�ti, hogy ilyen t�ves n�zeteket t�pl�lsz. “�gy �rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy jelenlegi megismer�seink vel�nk j�nnek a l�lekv�ndorl�s sor�n, nem v�ltoznak”?

- Igen, uram, val�ban �gy �rtelmezem a Tant, amelyet a Magasztos hirdet, hogy jelenlegi megismer�seink vel�nk j�nnek a l�lekv�ndorl�s sor�n, nem v�ltoznak.

- Milyen megismer�sre gondolsz, Sz�ti?

- Arra, amely megnyilatkozik �s �rz�kel [?], �s k�l�nb�z� helyekre ker�lve, �jra meg �jra megtapasztalja j� �s rossz tettei jutalm�t.

- Balgatag ember, honn�t veszed, hogy �n ilyen tan�t�st hirdetek? Nem fejtettem-e ki k�l�nb�z� vonatkoz�sokban, balgatag ember, hogy a megismer�s adott ok k�vetkezm�nye­k�nt keletkezik, adott ok n�lk�l nem j�n l�tre megismer�s? Te viszont, balgatag ember, �rtetlens�gedben f�lremagyar�zod az �n tan�t�somat, pusztul�sba kergeted �nmagadat, �s sok k�rt okozol. Nyomor�s�god, szenved�sed fog sz�rmazni bel�le hossz� id�re, balgatag ember!

Ekkor a Magasztos a szerzetesekhez fordult:

- Mit gondoltok, szerzetesek: nem okozott-e forrong�st a rendi fegyelemben ez a Sz�ti szerzetes, a hal�sz fia?

- Hogyan t�rt�nhetn�k ilyesmi, urunk? Semmik�ppen sem, urunk!

E szavak hallat�ra Sz�ti szerzetes n�m�n, mag�ba roskadva, g�rnyedt h�ttal, les�t�tt szemmel, l�ngv�r�s arccal, zavartan �lt. [...]

Ekkor a Magasztos a szerzetesekhez fordult:

- Szerzetesek, amilyen adott ok alapj�n keletkezik megismer�s, arr�l nevezik el. Ha l�t�s alapj�n �s alak vonatkoz�s�ban keletkezik megismer�s, l�t�si megismer�snek nevezik. Ha hall�s alapj�n �s hang vonatkoz�s�ban keletkezik megismer�s, hall�si megismer�snek neve­zik. Ha szagl�s alapj�n �s szag vonatkoz�s�ban keletkezik megismer�s, szagl�si megismer�s­nek nevezik. Ha nyelv alapj�n �s �z vonatkoz�s�ban keletkezik megismer�s, �zlel�si meg­ismer�snek nevezik. Ha test alapj�n �s tapint�s vonatkoz�s�ban keletkezik megismer�s, testi megismer�snek nevezik. Ha gondolkoz�s alapj�n �s �ll�t�sok vonatkoz�s�ban keletkezik megismer�s, gondolkoz�si megismer�snek nevezik. Ugyan�gy, szerzetesek, mint ahogy a t�zet arr�l az adott t�nyez�r�l nevezik el, amelynek alapj�n �g. Ha fa alapj�n �g a t�z, fat�znek nevezik. Ha r�zse alapj�n �g a t�z, r�zset�znek nevezik. Ha sz�na alapj�n �g a t�z, sz�nat�znek nevezik. Ha tr�gya alapj�n �g a t�z, tr�gyat�znek nevezik. Ha polyva alapj�n �g a t�z, polyvat�znek nevezik. Ha hullad�k alapj�n �g a t�z, hullad�kt�znek nevezik. Ugyan�gy, szerzetesek, aminek alapj�n keletkezik megismer�s, arr�l nevezik el. [Megism�telve.]

Adva van egy �l�l�ny (vagy: Ez az �l�l�ny l�trej�tt); vil�gos, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Teh�t t�pl�l�kb�l tartja fenn mag�t; vil�gos, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Teh�t a t�pl�l�k megsz�n�se eset�n az �l�l�nynek is meg kell sz�nnie; vil�gos, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Ez esetleg nem �l�l�ny (vagy: Ez az �l�l�ny esetleg nem j�tt l�tre); ugyeb�r az ilyen bizonytalans�gb�l k�ts�g sz�rmazik, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- �gy esetleg nem t�pl�l�kb�l tartja fenn mag�t; ugyeb�r az ilyen bizonytalans�gb�l k�ts�g sz�rmazik, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- �gy a t�pl�l�k megsz�n�s�vel az �l�l�nynek esetleg nem kell megsz�nnie; ugyeb�r az ilyen bizonytalans�gb�l k�ts�g sz�rmazik, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Aki a val�s�gnak megfelel�en, vil�gosan felismeri, hogy ez �l�l�ny (vagy: hogy ez az �l�l�ny l�trej�tt), annak k�ts�ge eloszlik; ugyeb�r, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Aki a val�s�gnak megfelel�en, vil�gosan felismeri, hogy teh�t t�pl�l�kb�l tartja fenn mag�t, annak k�ts�ge eloszlik; ugyeb�r, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Aki a val�s�gnak megfelel�en, vil�gosan felismeri, hogy teh�t a t�pl�l�k megsz�n�se eset�n az �l�l�nynek is meg kell sz�nnie, annak k�ts�ge eloszlik; ugyeb�r, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Szerzetesek, ugyeb�r nincs k�ts�getek afel�l, hogy ez �l�l�ny (vagy: hogy ez az �l�l�ny l�trej�tt)?

- Nincs, urunk.

- Szerzetesek, ugyeb�r nincs k�ts�getek afel�l, hogy teh�t t�pl�l�kb�l tartja fenn mag�t?

- Nincs, urunk.

- Szerzetesek, ugyeb�r nincs k�ts�getek afel�l, hogy teh�t a t�pl�l�k megsz�n�se eset�n az �l�l�nynek is meg kell sz�nnie?

- Nincs, urunk.

- Aki a val�s�gnak megfelel�en, vil�gosan felismeri, hogy ez �l�l�ny (vagy: hogy ez az �l�l�ny l�trej�tt), az helyesen gondolkozik; ugyeb�r, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Aki a val�s�gnak megfelel�en, vil�gosan felismeri, hogy teh�t t�pl�l�kb�l tartja fenn mag�t, az helyesen gondolkozik; ugyeb�r, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Aki a val�s�gnak megfelel�en, vil�gosan felismeri, hogy teh�t a t�pl�l�k megsz�n�se eset�n az �l�l�nynek is meg kell sz�nnie, az helyesen gondolkozik; ugyeb�r, szerzetesek?

- Igen, urunk.

- Nos, szerzetesek, ha ezt a vil�gos, letisztult n�zetet elfogadj�tok, magatok�v� teszitek, elisme­ritek, k�vetitek, akkor a kinyilatkoztatott Tant tutajhoz hasonl�nak tekintitek-e, amely csak �tkel�sre val�, nem meg�rz�sre?

- Semmik�ppen sem, urunk.

- Szerzetesek, ha ezt a vil�gos, letisztult n�zetet nem fogadj�tok el, nem teszitek magatok�v�, nem ismeritek el, nem k�vetitek, akkor a kinyilatkoztatott Tant tutajhoz hasonl�nak tekin­titek-e, amely csak �tkel�sre val�, nem meg�rz�sre?

- Igen, urunk.

- Szerzetesek, n�gyf�le t�pl�l�k szolg�l a megsz�letett �l�l�nyek �letben tart�s�ra �s a meg­sz�letend�k l�treseg�t�s�re. Mi ez a n�gy? Durva vagy finom anyagi t�pl�l�k, m�sodszor az �rintkez�s, harmadszor a gondolkod�s, negyedszer a megismer�s. Mib�l fakad, mib�l t�mad, mib�l sz�letik, mib�l keletkezik ez a n�gy t�pl�l�k? Ez a n�gy t�pl�l�k a l�tszomjb�l fakad, a l�tszomjb�l t�mad, a l�tszomjb�l sz�letik, a l�tszomjb�l keletkezik. Mib�l fakad, mib�l t�mad, mib�l sz�letik, mib�l keletkezik a l�tszomj? A l�tszomj az �rzetekb�l fakad [...]. Mib�l fakadnak [...] az �rzetek? Az �rzetek az �rintkez�sb�l fakadnak [...]. Mib�l fakad [...] az �rintkez�s? Az �rintkez�s a hat �rz�kel�si ter�letb�l fakad [...]. Mib�l fakad [...] a hat �rz�kel�si ter�let? A hat �rz�kel�si ter�let a n�vb�l �s alakb�l fakad [...]. Mib�l fakad [...] a n�v �s alak? A n�v �s alak a megismer�sb�l fakad [...]. Mib�l fakad [...] a megismer�s? A megismer�s az adotts�gokb�l fakad [...]. Mib�l fakadnak [...] az adotts�gok? Az adotts�gok a tudatlans�gb�l fakadnak [...]. Teh�t, szerzetesek, a tudatlans�g k�vetkezm�nyei az adotts�gok, az adotts�gok k�vetkezm�nye a megismer�s, a megismer�s k�vetkezm�nye a n�v �s alak, a n�v �s alak k�vetkezm�nye a hat �rz�kel�si ter�let, a hat �rz�kel�si ter�let k�vetkezm�nye az �rintkez�s, az �rintkez�s k�vetkezm�nyei az �rzetek, az �rzetek k�vetkezm�nye a l�tszomj, a l�tszomj k�vetkezm�nye a l�thez kapcsol�d�s, a l�thez kapcsol�d�s k�vetkezm�nye a l�tez�s, a l�tez�s k�vetkezm�nye a sz�let�s, a sz�let�s k�vetkezm�nye az �regs�g �s hal�l, b�nat, f�jdalom, szenved�s, szomor�s�g, gy�trelem. �gy j�n l�tre ez az eg�sz egyetemes szenved�s.

Azt mondtam, hogy az �regs�g �s hal�l a sz�let�s k�vetkezm�nye. Nos, szerzetesek, val�ban a sz�let�s k�vetkezm�nye az �regs�g �s hal�l, vagy nem? Mi a v�lem�nyetek err�l?

- Urunk, az �regs�g �s hal�l a sz�let�s k�vetkezm�nye, ez a v�lem�ny�nk. Az �regs�g �s hal�l a sz�let�s k�vetkezm�nye.

- Azt mondtam, hogy a sz�let�s a l�tez�s k�vetkezm�nye. Nos, szerzetesek, val�ban a l�tez�s k�vetkezm�nye a sz�let�s? Mi a v�lem�nyetek err�l?

- Urunk, a sz�let�s a l�tez�s k�vetkezm�nye, ez a v�lem�ny�nk. A sz�let�s a l�tez�s k�vet­kezm�nye. [Stb.].

- J�l van, szerzetesek. Teh�t, szerzetesek, ti is �gy mondj�tok, �n is �gy mondom: ha ez van, akkor emez is van, ennek a keletkez�se mag�val vonja emennek a keletkez�s�t, azaz a tudat­lans�g k�vetkezm�nyei az adotts�gok [...stb.].

Viszont a tudatlans�gnak teljes v�gytalans�g r�v�n t�rt�n� megsz�ntet�s�vel megsz�nnek az adotts�gok, az adotts�gok megsz�nt�vel megsz�nik a megismer�s, a megismer�s megsz�n­t�vel megsz�nik a n�v �s alak, a n�v �s alak megsz�nt�vel megsz�nik a hat �rz�kel�si ter�let, a hat �rz�kel�si ter�let megsz�nt�vel megsz�nik az �rintkez�s, az �rintkez�s megsz�nt�vel megsz�nnek az �rzetek, az �rzetek megsz�nt�vel megsz�nik a l�tszomj, a l�tszomj megsz�n­t�vel megsz�nik a l�thez kapcsol�d�s, a l�thez kapcsol�d�s megsz�nt�vel megsz�nik a l�tez�s, a l�tez�s megsz�nt�vel megsz�nik a sz�let�s, a sz�let�s megsz�nt�vel megsz�nik az �regs�g �s hal�l, b�nat, f�jdalom, szenved�s, szomor�s�g, gy�trelem. �gy sz�nik meg ez az eg�sz egyetemes szenved�s.

Azt mondtam, hogy a sz�let�s megsz�nt�vel megsz�nik az �regs�g �s hal�l. Nos, szerzetesek, val�ban a sz�let�s megsz�nt�vel sz�nik meg az �regs�g �s hal�l? Mi a v�lem�nyetek err�l?

- Urunk, a sz�let�s megsz�nt�vel megsz�nik az �regs�g �s hal�l, ez a v�lem�ny�nk. A sz�let�s megsz�nt�vel megsz�nik az �regs�g �s hal�l.

- Azt mondtam, hogy a l�tez�s megsz�nt�vel megsz�nik a sz�let�s. Nos, szerzetesek, val�ban a l�tez�s megsz�nt�vel sz�nik meg a sz�let�s? Mi a v�lem�nyetek err�l?

- Urunk, a l�tez�s megsz�nt�vel megsz�nik a sz�let�s, ez a v�lem�ny�nk. A l�tez�s meg­sz�nt�vel megsz�nik a sz�let�s. [Stb.]

- J�l van, szerzetesek. Teh�t, szerzetesek, ti is �gy mondj�tok, �n is �gy mondom: ha ez nincs, akkor emez sincs, ennek a megsz�nte mag�val vonja emennek a megsz�nt�t, azaz a tudatlan­s�g megsz�ntet�s�vel megsz�nnek az adotts�gok [...stb.].

Ezek ut�n, szerzetesek, ha ezt �gy tudj�tok, �gy tartj�tok, visszafordultok-e a m�lthoz: “L�tez­t�nk-e mi m�r r�gebben, vagy nem l�tezt�nk r�gebben? Mik voltunk r�gebben, hogyan l�tezt�nk r�gebben, mib�l miv� lett�nk r�gebben?”

- Semmik�ppen sem, urunk.

- Szerzetesek, ha ezt �gy tudj�tok, �gy tartj�tok, el�re fordultok-e a j�v�h�z: “Fogunk-e mi majd l�tezni a j�vend�ben, vagy nem fogunk l�tezni a j�vend�ben? Mik lesz�nk a j�vend�­ben, hogyan fogunk l�tezni a j�vend�ben, mib�l miv� lesz�nk a j�vend�ben?”

- Semmik�ppen sem, urunk.

- Szerzetesek, ha ezt �gy tudj�tok, �gy tartj�tok, t�prengtek-e magatok fel�l a jelenben: “L�tezem-e �n, vagy nem l�tezem? Mi vagyok? Hogyan l�tezem? Ez a mostani l�nyem honn�t j�tt, hov� fog menni?”

- Semmik�ppen sem, urunk.

- Szerzetesek, ha ezt �gy tudj�tok, �gy tartj�tok, fogtok-e �gy besz�lni: “Egy remete mondta ezt nek�nk, remet�k mondt�k, mi azonban nem mondjuk ezt”?

- Semmik�ppen sem, urunk.

- Szerzetesek, ha ezt �gy tudj�tok, �gy tartj�tok, fogtok-e m�sik mestert keresni magatoknak?

- Semmik�ppen sem, urunk.

- Szerzetesek, ha ezt �gy tudj�tok, �gy tartj�tok, vissza fogtok-e t�rni a k�z�ns�ges remet�k �s papok k�l�nb�z� fogadalmaihoz, h�kuszp�kuszaihoz, szertart�saihoz, rem�lve t�l�k valamit?

- Semmik�ppen sem, urunk.

- Nemdeb�r, szerzetesek, csak amit magatok megismertetek, magatok bel�ttatok, magatok felfogtatok, csakis azt vallj�tok?

- �gy van, urunk.

- J�l van, szerzetesek. Beavattalak benneteket ebbe a vil�gos, id�tlen tanba, amely mindenki el�tt nyitva �ll, mindenkit sz�l�t, s amelyet a b�lcsek magukt�l felfognak.