I. "CSAL�DI HAGYOM�NY"

1. T�ltosok

Nem kell a honfoglal� magyars�g �si hitvil�g�val foglalkozni ahhoz, hogy valaki tudjon a t�ltosokr�l. M�r az elemi iskol�ban mindenki megtanulta, hogy a honfoglal� magyar t�rzsek, nemzets�gek "papjai" a t�ltosok voltak, "akik feh�r lovat �ldoztak Had�rnak". A "Had�r" csak k�s�i kital�l�s, a "pap" kifejez�shez is sok sz� f�rhet, de t�ltosok val�ban l�teztek. Nemcsak a kr�nik�k �rizt�k meg eml�k�ket, hanem az eleven n�phagyom�ny, s�t, a "t�ltosl�" kifejez�sben az irodalmi �s a k�znyelv is.
Mert csak lelkiismeretes, pontos, szakszer� kutat�s kellett hozz�, hogy kider�lj�n: nem papok voltak ezek az egykori t�ltosok, hanem s�m�nok, olyanok, amilyenek m�g harminc-negyven �vvel ezel�tt is nagy sz�mban tev�kenykedtek �zsia s m�g k�zelebbr�l Szib�ria f�ves puszt�inak �gysz�lv�n valamennyi nom�d vagy f�lnom�d �llatteny�szt� n�p�n�l.
Magyarorsz�g legfiatalabb �s legmodernebb v�ros�ban, a szocializmus �s a technika korszak�ban sz�letett Duna�jv�rosban van egy utca, neve: T�ltos utca. Ez az utca persze nem a n�h�ny �ve �p�lt modern v�rosr�szben van, hanem az �v�rosban, az egykori Dunapentel�n. Az utc�t nem hivatalosan keresztelt�k el �gy, hanem a n�p adta a nev�t az utc�ban lak� Berceli J�sk�r�l, aki a sz�zadfordul�n �lt, s ugyanabban a h�zban lakott, amelyben most az unok�i. Az ottaniak szerint - �s ezt az unok�k is �gy tudj�k - Berceli J�ska t�ltos volt. Megismert�k m�r gyermekkor�ban k�t sor fog�r�l, z�rk�zott, k�dorg� term�szet�r�l; k�s�bb meg arr�l, hogy meg tudta mondani, hol van kincs a f�ldben. M�g a r�mai �s bronzkori eml�keket kutat� r�g�szeknek is seg�ts�g�re volt - mondj�k az �v�rosiak. Csak �desanyja tudta, hogy fi�ra rettent� p�rbaj v�r; ez�rt, mikor J�ska tizennyolc �ves lett, kar�csony este �desanyja bez�rta �t a h�zba, de m�g az ablakokat is betapasztotta. Mert a t�ltosfi� m�r el�re el�rulta neki, hogy bika k�p�ben meg kell k�zdenie egy m�sik t�ltossal, egy gr�ffi�val; az is bika lesz. De hi�ba tapasztott be minden r�st az �desanyja, Berceli J�ska azon az est�n elt�nt, s bika k�p�ben megverekedett a gr�f-t�ltossal. Hetek m�lva t�rt csak haza, �sszet�rve, megt�pve, s�lyos sebekkel bor�tva. Legy�zte a m�sikat, de � is nagy sebeket kapott. Sok�ig �polta �desanyja, m�g fel�p�lt. Att�l kezdve mindig megmondta, hol van kincs, meg gy�gy�tani is tudott, �s sokszor �vekre elt�nt. Sok szeg�ny emberen seg�tett.
M�g sz�mtalan ilyen t�ltost�rt�netet id�zhetn�nk az orsz�g sok faluj�b�l. Ezt csak az�rt mondtuk el r�szletesen, hogy l�ssuk: milyen sz�v�s a n�phagyom�ny; a vak�t� neonf�ny, a kor istenszobraik�nt tr�nol� transzform�torok, magasba ny�l� koh�k �s d�b�rg� automata g�psorok szomsz�ds�g�ban hogyan �l tov�bb az egykor szellemekt�l retteg�, babon�k-ig�zta ember hite a majdnem-kort�rs Berceli J�ska alakj�ban. A magyar n�phagyom�ny t�ltosa h�s�gesen �rzi a s�m�n jellemvon�sait. A kutat�s mai �llapot�ban m�r nem lehet k�ts�g�nk afel�l, hogy ez �zsiai, nom�d "csal�di hagyom�ny". Hiszen ha megvizsg�ljuk a szomsz�dos �s t�volabbi indoeur�pai n�peknek a term�szetf�l�tti er�kkel rendelkez� emberi alakokr�l sz�l� hagyom�nyait, mindj�rt szembe�tlik a k�l�nbs�g. A magyar "garabonci�s" nem m�s, mint a t�ltos. Tudom�ny�t akarat�n k�v�l, s�t akarata ellen�re, el�re val� kiv�laszt�s �s k�nyszer �tj�n kapja a "term�szetf�l�tti hatalmakt�l". Viszont az eur�pai garabonci�s "di�k" mindezt a maga akarat�b�l, tudatosan tanulja meg. Vagyis Faust val�ban �s hitelesen n�met. Berceli J�sk�b�l �s sok-sok el�dj�b�l sohasem lehetett volna Faust. Az � l�bnyomaik egyenesen Szib�ria f�ves puszt�ira vezetnek.

2. Haj, reg� rejtem…

A n�pk�lt�szet olyan, mint a f�ld m�ly�nek k�sz�nr�tegei. Egym�sra rak�dott halmazai h�s�gesen �rzik a r�gi korok nyomait; ma �nekelt dalokban, ma haszn�latos sz�l�smond�sokban, mes�kben t�voli �vezredek eml�kei visszhangoznak. Ugyan ki gondoln�, hogy a kedves �s �rtatlan gyermekdalocsk�ban: "b�jj, b�jj, z�ld �g, z�ld levelecske..." - a s�m�ndob pereg a m�lt irdatlan messzes�g�b�l? Hogy is van a dalocska var�zsige-szer� v�ge: "szita-szita p�ntek, szerelemcs�t�rt�k, dob-szerda"! S a m�sik gyermekdalban:

G�lya, g�lya, gilice,
mit�l v�res a l�bad?
T�r�k gyerek megv�gta,
magyar gyerek gy�gy�tja,
s�ppal, dobbal, n�di heged�vel.

Mert a s�m�ndobnak a gy�gy�t�sban is nagy szerepe volt.
S ki ne hallott volna m�r mes�t a kan�szleg�nyr�l, aki v�llalkozott r�, hogy felm�szik az �gig�r� f�ra? Ez az �gig�r� fa nem m�s, mint a s�m�nhit vil�gf�ja, a kan�szleg�ny nagy tette pedig az egykori s�m�navat� szertart�s eml�ke, amikor is a s�m�njel�ltnek a vil�gf�t jelk�pez�, e c�lra elk�sz�tett, rov�tkolt f�ra kellett felm�sznia. A s�m�nt t�lvil�gi utaz�sain lova hordja a h�t�n, ami nem m�s, mind a dobja; vagyis a dob a szellemvil�gban csod�s, t�zes h�tasl�. Hogy is k�rdezi mes�inkben gazd�j�t a t�ltosl�? "�des gazd�m, �gy menj�nk, mint a sz�l, vagy mint a gondolat?" S csak a samanizmus ismeret�ben �rtj�k meg a Szatm�r megyei tal�l�s k�rd�st: "Nekem olyan kis lovam van, amelyik minden h�zba benyer�t." Megfejt�se: dob!
A r�mai egyh�z papjai, amikor a magyar n�pet beterelt�k a tiar�s p�sztor ny�j�ba, irgalmatlanul puszt�tott�k az �si dalokat, s nyilv�n a s�m�n�nekeket is, amelyek bizony nem f�rtek meg a gregori�n himnuszokkal. M�g a m�lt sz�zadban is nemegy tud�sunk �s k�lt�nk kesergett azon, hogy �si hitvil�gunk �nekes eml�kei nyomtalanul elt�ntek, s a tan�cstalan keresg�l�sben bizony m�g Arany J�nos is elt�vedt. Ma m�r tudjuk, hogy a papoknak nem siker�lt nyomtalanul kiirtaniuk az �si �llatteny�szt�-hit eml�keit. Itt van mindj�rt az itt-ott m�g ma is �l� r�gi n�pi szok�s, a reg�l�s. A reg�l� dallamok visszat�r� refr�nje: "haj, reg� rejtem". Ez pedig nem egy�b, mint az egykori, �vezredes s�m�n�nek t�red�ke. A s�m�n cselekm�nyeinek alapja, mint k�s�bb l�tni fogjuk, ma is - ahol m�g �l a samanizmus - az elrejt�z�s; a t�ltosokr�l sz�l� n�pi elbesz�l�sek is mind ezt a kifejez�st alkalmazz�k: "elrejt�z�tt". Ennek v�ltozata a r�v�l�s, ami a t�ltos, illetve a s�m�n ekszt�zis�t jelenti.
Ne ijedj�nk meg egy kis nyelv�szked�st�l; olyan ez, mint a legizgalmasabb detekt�vreg�ny.
Reg�ny? Igen, ez a sz�, reg�ny, a rege lesz�rmazottja. A rege r�gibb alakja pedig - tal�n a reg�, illetve reg: eredetileg melegs�get, hev�letet jelentett, s egy�ttal a s�m�n hev�let�t is, az ekszt�zist. A rege teh�t azt jelentette, amit a s�m�n hev�let�ben, ekszt�zis�ban elmondott. Vess�nk most egy pillant�st az Ob partj�ra, legk�zelebbi rokonainkra, a manysikra, m�s n�ven vogulokra: az � nyelv�kben taram r�j azt jelenti, hogy isten heve, �s pupi r�j: b�lv�ny heve. Vagyis a "haj, r�v�l�ssel r�v�l�k". Hev�let, rejt�z�s, r�v�l�s: minden a s�m�n ekszt�zis�nak eml�k�t �rzi.
Ha m�r itt tartunk, a sor elej�n l�v� "haj" is meg�rdemel egy pillant�st. A reg�l�snek egyik form�ja a Vas megyei B�cs� k�zs�gben a "hajgat�s". "Hajgassuk, hajgassuk, de kinek hajgassuk?" Nyilv�nval� ebb�l, hogy a "haj" indulatsz�nak nagy jelent�s�ge volt. Hogyne lett volna, amikor ugyanezt a jelent�s�g�t megtal�ljuk a manysi �s hanti (oszty�k) samanizmusban! Legk�zelebbi rokonaink a "haj"-t �gy mondj�k, hogy "kaj". Nos, a s�m�nt a manysik �gy h�vj�k, hogy kajn� hum, ami annyi, mint "hajgat� ember". (Ez a "kaj", illetve magashang� p�rja, a "kej" maradt meg a magyar ki�lt, kaj�t, kajd�szik, kajtat szavakban, amelyek mind a ki�lt�st fejezik ki.) A hantik ugyan�gy h�vj�k a s�m�nt, csakhogy ez n�luk kejta honak hangzik, mert a "kaj" n�luk "kej". Persze, n�lunk is megvan a "haj" mellett a "hej". �ppen ez�rt a hajgat�st a moldvai cs�ng�k hejget�snek nevezik. S az egykori, honfoglal�s kori �s �rp�dkori hejget�k, hejget�s�k neve maradt fenn a heged�sben �s az egyik legszebb hangszer magyar nev�ben: a heged�ben.
Ennyi tal�n el�g a nyelvhasonl�t�sb�l, hogy megvil�g�tsuk, milyen sok �s m�ly nyomot hagyott n�pk�lt�szet�nkben �s nyelv�nkben a samanizmus, az emberi kult�ra t�rt�net�nek ez a k�l�nleges �s izgalmas jelens�ge, amely az eur�pai kult�r�ba val� beilleszked�s�nk el�tt a mai n�p�nknek is saj�tja, �letform�j�nak r�sze volt. Ahhoz, hogy megismerkedj�nk vele, a nyelv�szt�l most m�r az etnogr�fusnak kell �tvennie a l�mp�st, hiszen a samanizmusnak mint hitvil�gnak �s kultur�lis l�tform�nak a kutat�sa a n�prajztudom�ny feladata.