HERM�S

Herm�s atyja Zeus, anyja Atlasnak, az �gboltot v�llain tart� tit�nnak a le�nya, Maia. Kyll�n� hegy�n, a legel�ir�l h�res Arkadi�ban sz�letett. � a tal�l�konys�g, az �gyess�g, a furfang istene: Herm�s dolios (a "cselsz�v�"). M�r mint csecsem� eg�sz ny�jat hajt el, de tal�l�konys�g�val seg�ts�g�re is van sokszor isteneknek �s embereknek egyar�nt. Az �letet megsz�p�t� �s megk�nny�t� eszk�z�k eg�sz sor�nak � a feltal�l�ja. B�katekn�b�l elk�sz�ti az els� lantot, �s a darvak rep�l�s�b�l - melyben a mi n�p�nk k�pzelete is V-bet�t l�t - ellesi a bet�vet�st. Sokoldal� jelent�s�ge mind erre az egy tulajdons�g�ra: a tal�l�konys�gra vezethet� vissza. � a talpraesetts�g, a szerencs�s pillanat, az �nk�nt k�n�lkoz� j� alkalom maga. Szolg�latrak�sz tal�l�konys�ga megf�r furfangos k�p�s�gaival. Aj�nd�koz� kedve is elragad�an gyermekded, kharidot�s is az � mell�kneve, amiben a kharis (a latin gratia), az aj�nd�koz� mozdulat kedvess�ge jut kifejez�sre. De akiben k�rt tesz, az sem tud r� komolyan haragudni, ak�rcsak egy cs�nytev� gyermekre. Tolvajok istene, s atyja a legh�resebb g�r�g tolvajnak, Autolykosnak, a furfangos Odysseus anyai nagyatyj�nak. Amellett - kiv�lt sz�l�haz�j�ban, Arkadi�ban - a ny�j n�veked�s�t, a p�sztor-gondok haszn�t is t�le v�rt�k. Arkadia p�sztoristene, a kecskel�b� Pan is az � fia, s mint kriophoros, a kost a v�ll�n hordoz� p�sztor, az elveszett j�sz�g nyom�ra vezet� szerencs�nek is � a biztos�t�ka. �ltal�ban � az, aki minden zavarb�l kiseg�t. �tk�zben is �ldozhattak neki, mert az � fej�vel d�sz�tett oszlopok, �n. herm�k �lltak a keresztutakon is, illet�leg n�ha m�rf�ldk�vek�l szolg�ltak. Az alvil�g fel� vezet� utat is ismeri. Mint psykhopompos, "l�lekk�s�r�", a halottak lelk�t vezeti az �r�k b�r�k el�. Mint a nyeres�gnek �s szerencs�s �tnak az istene, � a keresked�k p�rtfog�ja, s � a legmegb�zhat�bb k�vet, aki mag�nak Zeusnak is gyakran �ll szolg�lat�ra. Minden szerencs�s �tlet �s minden szerencs�s v�letlen �t�le j�n: hermaionnak, Herm�s aj�nd�k�nak mondta a g�r�g ember a tal�lt t�rgyat. � adja a tal�l� szavakat is az ember ajk�ra, mint Herm�s logios, az �gyes besz�d istene, s a nehezen �rthet�, hom�lyos besz�d Herm�s k�zbel�p�s�re hirtelen megvil�gosodik. Ez�rt hozhatj�k kapcsolatba a sz�vegmagyar�zat tudom�ny�t (herm�neutika) Herm�s nev�vel. De Herm�snek van egy s�t�tebb tudom�nya is, s az eg�sz k�z�pkoron �t �ppen ez a tudom�nya �rzi meg eml�kezet�t. Mint Herm�s trismegistos, a "h�romszor nagy" Herm�s, � a var�zslatnak legf�bb mestere, s ha valamit szinte val�sz�n�tlen�l j�l z�runk el a k�ls� vil�gt�l - "hogy m�g a leveg� se f�rjen hozz�" -, arra ma is azt mondjuk, hogy herm�tikusan van elz�rva.

Herm�s trismegistos: a k�z�pkori alkimist�k szem�ben a legf�bb mitikus tekint�ly. De var�zsvesszej�t m�r a klasszikus elk�pzel�s is ismerte, �s s�t�ts�get kedvel�, �jszakai term�szete is a var�zslat k�r�be vonja alakj�t. Mert a minden l�pten-nyomon meglepet�seket tartogat� �s a cselekv�st hom�lyba burkol� �jszaka Herm�s igazi birodalma. Nykhios ("�jszakai") mell�knev�vel is tal�lkozunk, s esti lakom�kn�l az utols� poh�rb�l az � tisztelet�re hintik ki a poharat megkezd� ital�ldozatot. S Herm�s var�zsvesszeje hozza az �lom b�v�let�t is az emberekre, sokszor olyankor is, amikor tan�csosabb volna �beren vigy�zni. De: "ki kor�n kel, aranyat lel" - s a szerencs�s alkalmat k�n�l� hirtelen fel�bred�s ism�t Herm�s jelenl�t�t bizony�tja.

Jelv�nyei: a h�rn�ki p�lca, melynek v�g�re n�ha k�t k�gy� fon�dik, s az �n. petasos, az �ti kalap - G�r�gorsz�gban ugyanis csak a betegek �s az utasok fedt�k be fej�ket -, s ezen, valamint saruj�n, sz�rnyak l�that�k, melyek f�rges�g�re vallanak. Hom�rosn�l is sokszor olvasunk aranysaruir�l, melyek sz�lsebesen viszik sz�razon �s v�zen �s a leveg�ben. Eleinte szak�llas f�rfinak �br�zolt�k, �s a r�gi hagyom�nyt meg�rz� herm�kon �ltal�ban hegyes szak�llal tal�ljuk, de m�r i. e. az V. sz�zadban elterjed Herm�s serd�l� ifj� alakj�ban val� �br�zol�sa. A IV. sz�zadban azut�n Praxitel�s �r�k�tette meg azt az esem�nyt, melyet a g�r�gs�g �rz�se Herm�s nev�hez f�z�tt. A szobr�szi �br�zol�st m�r itt is el�k�sz�tette Hom�ros, kin�l szint�n legsz�vesebben pelyhez� �ll�, sz�p fiatal leg�ny alakj�ban jelenik meg Herm�s, ha egy-egy haland� (Priamos, Odysseus) a seg�ts�g�re szorul. Praxitel�s ut�n ez a t�pus v�lik a k�pz�m�v�szetben ir�nyad�v�. Hajl�kony test�, rugalmas izm� eph�bos - �ppen f�rfisorba l�p� ifj� -, kiben a gimnasztika, az eg�szs�ges testgyakorl�s nem annyira rendk�v�l testi er�t, �llati teherb�r�st, mint ink�bb a testi �gyess�get, az emberi testnek szellemt�l �tragyogott eg�szs�g�t, haszn�lhat�s�g�t, fegyelmezetts�g�t fejlesztette ki. Ath�nban mindenesetre ezt a herm�si eszm�nyt szolg�lta a testgyakorl�s, ez�rt itt a gymnasionokban �s palaistr�kon (gyakorl�tereken) tartott�k meg Herm�s �nnep�t, a Hermei�t.